jueves, 20 de agosto de 2009
Antecedentes del estado moderno
¿Quién iba a crear un sistema de protección del estatus sino quienes estaban encima de la cadena? Con esto el hombre dejo de ser regido por las leyes biológicas que daban el dominio al más fuerte, y paso a ser dirigido por una serie de personas o instituciones que fundamentaban el dominio del grupo en el traspaso generacional. Dando el poder pleno a unas pocas familias o personas.
De este estado primitivo se derivaron los regímenes esclavista, feudalista y capitalista que hasta la fecha han regido al hombre. Todos han tenido los mismos elementos, teniendo la esencia en la población (formada por todas las personas que conforman el grupo social), pero distinguiéndose en cuanto a quien posee el poder y como se conforma su territorio
Con la evolución del estado el poder ha descansado en instituciones, destinadas al funcionamiento correcto del sistema, permitiendo así entradas a nuevas ideas basadas en la democracia o en una Revolución, pero que en cualquiera de los casos, en teoría distribuye el poder y por tanto el bienestar equitativamente. (continuara...)
jueves, 9 de julio de 2009
Acerca del posible rompimiento de la soberanía en Honduras.
Soberanía, según el diccionario de la RAE es la “Autoridad suprema del poder público”, pero para analizar a profundidad donde verdaderamente es interrumpida la soberanía de un estado es necesario tomar en cuenta de donde viene esa autoridad.
Luego del golpe de estado o “sucesión de poder”, como prefieran llamarle, ha corrido infinidad de comentarios sobre una supuesta violación de la soberanía hondureña a manos de la política internacional adoptada por el mundo entero, lo cual analizare desde mi punto de vista a continuación.
En las Ciencias Políticas uno de los conceptos clásicos de Soberanía ha sido el de Jean Bodin que es “el poder absoluto y perpetuo sobre una república[1]” sin embargo según Bodin este poder recargaba sobre un soberano que mandaba a todos y no obedecía a nadie. Luego seria Jean Jacques Rousseau quien renovaría el concepto señalando que “la soberanía debe descansar en el pueblo, y esto daría paso al poder, enajenando sus derechos a favor de la autoridad.” Por tanto todos los individuos serian libres y a la vez súbditos de una autoridad creada por ellos mismos y donde también participarían, esta idea fue llamada soberanía popular.
Debido a esto surge el Conde Sieyès quien dice que la soberanía debe descansar sobre la nación y no sobre el pueblo, ya que con el populismo mandan las mayorías y esto da lugar a el atropello de las minorías y el rompimiento de sus derechos, por tanto debería ser tomada también la historia y cultura de la nación para formar la soberanía.
En la actualidad gracias a la Democracia actual y al desarrollo de los pueblos tanto la soberanía popular como la nacional forman a los estados, y esta soberanía esta expresada plenamente en la Constitución de la república de cada estado. Tomando en cuenta esto es deducible que quien pase por encima de la constitución de un estado a su vez está pasando por encima de la soberanía del mismo.
El pueblo hondureño en el año 2005 eligió democráticamente y siguiendo su constitución política como presidente a José Manuel Zelaya, el cual constitucionalmente debía gobernar el país durante el periodo 2006-20010, La justificación por parte de quienes lo removieron del poder para llevar a cabo esto es el hecho de que el presidente Zelaya violento la constitución política tras una serie de acciones entre las cuales se encontraban la intención de llevar a cabo una encuesta popular para averiguar si el pueblo estaría de acuerdo con una reelección o no.
Sin embargo de ser cierto que Zelaya rompió el la constitución, legalmente competía el llevar a cabo un juicio político y de salir culpable una destitución del poder, sin embargo la madrugada del 28 de junio de 2009, miembros del ejército hondureño, dirigidos por políticos opositores del gobierno Zelayista entraron a la fuerza a la residencia del presidente, lo subieron a un avión y lo exiliaron a Nicaragua, acción que hasta el mismo ejercito, a través de su consejero jurídico acepto ser ilegal[2], justificándolo con el “intento de evitar un baño de sangre”.
A esto la respuesta de la comunidad internacional por completo fue un rotundo rechazo al nuevo régimen, tomando acciones como la suspensión de organismos internacionales de honduras, el cierre de fronteras, entre otras. Sin embargo nunca han invadió ni forzado a restituir en el puesto a Zelaya, y siento esta situación de mucha influencia en los opositores de los gobiernos mundiales es totalmente pertinente que todos los gobiernos mundiales repudien esta acción y están en su libertad de tomar las políticas internacionales pertinentes a su parecer.
Por lo tanto desde mi punto de vista descarto por completo el rompimiento de la soberanía por parte de los organismos internacionales hacia Honduras, ya que acción similar fue impulsada por Estados Unidos ante cuba al momento de la revolución, dándole la espalda, y embargándolo, sin embargo Cuba con el mundo ignorándole, hizo valer su soberanía y resistió 50 años de aislamiento político y económico únicamente comerciando con países amigos.
Debido a este análisis concluyo que si en algún momento se rompió la soberanía Hondureña, jamás fue por parte de la comunidad internacional como nos quieren hacer pensar algunas personas, sino que fue quebrantada por un pequeño grupo de elite hondureña, que se vio afectada en sus intereses por las políticas de Zelaya y reacciono ilegalmente, removiéndolo y exiliándolo del país, y ratifico su postura delincuencial al no permitir el descenso de la nave que lo trasportaba de regreso el domingo siguiente al golpe de estado.
sábado, 16 de mayo de 2009
¿Que pensarian de esto si vivieran?
Es increíble ver como se confunden las cosas y como se fundamentan movimientos tan importantes para el futuro de la nación en bases torpes y confundidas.
Menciono esto ya que en el programa de ayer viernes de temas y debates, hablaban sobre el sonado caso Rosenberg y sobre el papel que deberían de asumir los jóvenes en la nacion. Divagando a lo largo del tema promoviendo siempre la "pureza" y las nobles intenciones de la marcha anunciada para el domingo, Los conductores establecieron contacto con una de las desgracias de personas que dirigen ahora la AEU, pero entre toda la basura que el representante de AEU comento que: "le parecía bien que ahora que la violencia ha tocado las cunas de oro reaccionen y exijan justicia, pero que la AEU no marcharía al lado de los millonarios que promueven las desigualdades sociales" (siquiera fuera cierto y no se les haya visto saltando de la alegría cuando la UNE quedo en el poder).
Tras la pequeña entrevista con el dirigente iniciaron las críticas hacia su postura (a mi parecer demasiado pasiva y para nada revolucionaria) y fue ahí donde comenzó mi indignación, ya que comenta un oyente que: "la hoy llamada "Asociación de Estudiantes Universitarios Oliverio Castañeda de León" lleva el nombre de un joven nacido en cuna de oro y estudiado en los mejores colegios de Guatemala, por lo tanto como ahora peleaban con los ricos". A lo que le respondo: Oliverio fue uno de los más dignos representantes estudiantiles de la USAC, y no es por su status social, ni por el dinero que tenia, sino por su incansable lucha por la sociedad más necesitada del país, ferviente creyente y defensor de los derechos de la clase obrera, campesina y trabajadora, y aunque su nombre este siendo mal utilizado con esa partida de ladrones que dirigen ahora la asociación seguramente no estaría para nada de acuerdo con estos movimientos desestabilizadores, y no se acerca ni se parece en nada a este mal llamado mártir, Rosenberg.
No conformes con insultar el nombre de uno de los más grandes representantes estudiantiles de la USAC siguieron adelante y le dieron lectura al poema “Vamos patria a caminar” (que por cierto al principio se lo adjudicaron a Oliverio hasta que los corrigieron informándoles que pertenecía a Otto René Castillo) y empataron las bellas letras del poema con su lucha en pro de los intereses de los explotadores. Claro nunca leyeron el poema completo sino se hubieran fijado en verdad que lucha promovía ese gran poeta guerrillero que defendía por sobre todo al ser humano que la sociedad lo colocaba en la miseria y buscaba la oportunidad de voltear la realidad hacia una justicia social como lo hace notar cuando dice:
“A los coroneles que orinan tus muros
tenemos que arrancarlos de raíces,
colgarlos de un árbol de rocío agudo,
violento de cóleras de pueblo.
Por ello pido que caminemos juntos. Siempre
con los campesinos agrarios
y los obreros sindicales,
con el que tenga un corazón para quererte.”
Nuevamente intentan engañar al pueblo, la historia nos recuerda cuando al Coronel Jacobo Arbenz lo retiraron del poder a la fuerza tras impulsar una reforma agraria que promovía los intereses de la clase dominante de la época (la cual no ha cambiado). ¿Sera casualidad que hagan lo mismo con la reforma fiscal que se promueve y con la reforma constitucional que intenta instalar a 45 dictadores por 15 años en el poder los cuales serán elegidos de forma no partidista por lo que únicamente los que tengan los medios monetarios podrán aspirar a soportar una propaganda de las dimensiones necesarias para optar por el poder.
Y para finalizar es irónico que ellos promuevan la participación de los jóvenes en la política y decisiones nacionales, cuando Pro-reforma bloquea completamente el espacio de participación a los menores de 50 años a pesar de que el promedio de edad del país es de 17 años. Lo único que se me vino a la mente tras pensar ¿Qué dirían los compañeros cuyos nombres fueron utilizados para promover una lucha a favor de la oligarquía? Creo que antes de morir lo pudieron expresar.
“Mientras haya pueblo, habrá revolucion” Oliverio Castañeda de León
“¿Qué hicisteis cuando los pobres sufrían, y se quemaba en ellos, gravemente la ternura, y la vida?” Otto René Castillo.
martes, 5 de mayo de 2009
La "hormiga" y la Cigarra"
viernes, 27 de febrero de 2009
Intelectuales apolíticos
los intelectuales
apolíticos
de mi país
serán interrogados
por el hombre
sencillo
de nuestro pueblo.
Se les preguntará
sobre lo que hicieron
cuando
la patria se apagaba
lentamente,
como una hoguera dulce,
pequeña y sola.
No serán interrogados
sobre sus trajes,
ni sobre sus largas
siestas
después de la merienda,
tampoco sobre sus estériles
combates con la nada,
ni sobre su ontológica
manera
de llegar a las monedas.
No se les interrogará
sobre la mitología griega,
ni sobre el asco
que sintieron de sí,
cuando alguien, en su fondo,
se disponía a morir cobardemente.
Nada se les preguntará
sobre sus justificaciones
absurdas,
crecidas a la sombra
de una mentira rotunda.
Ese día vendrán
los hombres sencillos.
Los que nunca cupieron
en los libros y versos
de los intelectuales apolíticos,
pero que llegaban todos los días
a dejarles la leche y el pan,
los huevos y las tortillas,
los que les cosían la ropa,
los que le manejaban los carros,
les cuidaban sus perros y jardines,
y trabajaban para ellos,
y preguntarán,
"¿Qué hicisteis cuando los pobres
sufrían, y se quemaba en ellos,
gravemente, la ternura y la vida?"
Intelectuales apolíticos
de mi dulce país,
no podréis responder nada.
Os devorará un buitre de silencio
las entrañas.
Os roerá el alma
vuestra propia miseria.
Y callaréis,
avergonzados de vosotros.
jueves, 19 de febrero de 2009
Ser mas Humanos
Cuesta pensar que esas charlas intelectuales de los bares y las aulas a los años se convierten en vagos e infructuosos recuerdos, Entristece el pensar que las luchas que con pasión emprendemos desembocan en simples lubricantes sociales, un simple desahogo, el cual es seguido de nuevo por la calma, el conformismo, la mediocridad, la puta aceptación de un sistema en el cual la maceta no pasara del pasillo y peor aún en el que un humano pierde sus facultades como tal y se combierte en una herramienta mas para sostener los lujos y la satisfaccion de otros.
sábado, 27 de diciembre de 2008
El Rebotante
Somos el miedo de los gobiernos que mienten en nombre de la verdad.
El miedo del poder militar, económico y jurídico, que impide la comunicación humana de pueblo a pueblo.
Somos, el miedo de la soberanía de los piratas del mundo, que mutilan en estado de ánimo, e impiden las emociones reveladoras.
Somos el miedo del poder de los déspotas, que reciben mecanismos impersonales, el miedo de las estructuras burocráticas, que desalientan las conductas exploratorias.
El miedo de las grandes fortunas, que robaron de los derechos naturales.
El miedo de los centros de poder que amenazan con la destrucción total, el de esos varones escasos y prácticos, que desean dejar su huella en la historia y creen solamente en lo que pueden forzar a controlar.
Somos el miedo de quienes nos adiestran a ser corteses, cuando alguna institución social nos pisotea.
El miedo de la especialización, de la centralización, y de las jerarquías que promueven las relaciones burocráticas entre personas.
El miedo de quienes temen a los cambios, pues su estatus depende de la rutina y del tiempo de otras personas.
El miedo de las tecnologías caprichosas que nos obligan a adorarlas adoptando siempre presupuestos básicos.
Somos el viejísimo miedo agasapado en todos los rincones del imperio, y estamos encantados, encantados.